حل المسائل نماز

مسابقه سراسری وبلاگ نویسی نماز

سوال : چرا برخی از ما انگیزه ای برای نماز خواندن نداریم و نسبت به نماز احساس بی رغبتی می کنیم ؟

جواب : بی رغبتی نسبت به نماز علل مختلفی دارد ؛ از جمله : عدم آشنایی با فلسفه نماز ، احساس عقب افتادگی ، تنبلی  و تن پروری و ......

اما علت اصلی اینکه نماز برای ما دلپذیر نیست و گران می آید ، آن است که تواضع و خشوع لارم برای نماز را نداریم . قرآن در آیه ایمی فرماید (( نماز برای کسانی که خاشع نباشد ، سنگینی می کند . به عبارت دیگر اهل کبر و غرور اگر باشیم ، نماز ما ، نماز نیست

 

     منبع : بقره / 45

سوال : نماز خوب و کامل چه شرایطی دارد ؟

 

جواب : نماز خوب داراری دو مرحله قبل و بعد از نماز است

الف : مراحل قبل از نماز :

  - توجه به شرایط مانند لباس و مکان پاک

  - انتظار برای نماز

  - تفکر و اندیشه

  - دقت و توجه کافی در هنگام وضو

  گفتن اذان و اقامه

  - گفتن شش تکبیر پیش از تکبیر اصلی

ب : در حال نماز ؛ که همان حای خشوع است و بیان می گردد

 

                                                                            منبع : بقره / 45

سوال : چه کنیم تا نماز در نزد ما سبک شمره نشود ؟‌راهکار عملی چیست ؟

 

جواب : رعایت موارد زیر نشان دهنده توجه ویژه ما به نماز است تا انشاء اللهاز کسانی که نماز را سبک می شمارند ، نباشیم ؛

- با آرامش نماز بخوایم

- در اول وقت نماز بخوانیم

- با احکام نماز آشنا شویم و روزانه چند مساله از احکام نماز را بیاموزیم

- آداب و مستحبات نماز را رعایت کنیم

- به مفاهیم و ترجمه نماز توجه کنیم

- از آنچه موجب حواس پرتی و عدم حضور قلب در نماز است بپرهیزیم

   

  منبع: بقره /45

سوال : چگونه وضووی بگیریم تا در نماز ما اثر داشته باشد ؟ یعنی فکر و ذکرمان چه باید باشد

 

جواب : باید وضو را عارفانه و با شناخت گرفت . یعنی باید در انجام حرکات وضو ، دقت داشته باشیم و به معانی و اهداف آن توجه بیشتری کنیم . مثلا در هنگام شستن صورت ، در دل بگوییم خدایا هر گناهی که با این صورت انجام داده ام ، آن را شست و شو می کنم و با صورت پاک به جانب تو رو می کنم

در هنگام شستن دست ها با خدا بگوییم که خدایا ، گناهانی را که با دست مرتکب شده ام ، تطهیر میکنم

در مسح سر توجه کنیم که خدا ، از هر خیال باطل و هوس خامی که در سر دارم توبه مبکنتم

در مسح پا نیز می گوییم خدایا ، من از رفتن به مکان گناه توبه می کنم و پای مرا از هر گناهی که انجام داده است تطهیر می کنم

 

                                                                                     منبع :اسرار عبادات ،ص 20و21

سوال : مگر خدا به همه بندگانش محرم نیست ؟ پس چرا حتی اگر در یک اطاق به تنهایی در نماز باشیم ، پوشش واجب است ؟

 

جواب :همیشه پوشیدن لباس به خاطر محرم و نامحرمی نیست . بلکه گاهی پوشیدن لباس به خاطر ادب و احترام است . مانند رفتار همه ما که در خانه لباس ساده می پوشیم ، اما وقتی به مهمانی میرویم ، لباس بهتری می پوشیم . این همیشه به خاطر محرم و نامحرمی نیست . و البته نداشتن پوشش کامل گناهی هم نیست . بلکه برای کمال ادب و احترام ، انسان از لباس تمیز و بهتر استفاده می کند . چه در نماز و چه در غیر نماز

سوال :خشوع در نماز یعنی چه ؟ چه کنیم تا از خاشعین محسوب شویم ؟

 

جواب : خشوع در نماز یعنی تمام فکر و ذکرتان متوجه خدا باشد ، به طرف راست و چپ خود توجهی نداشته باشید . حالت فروتنی و افتادگی در مقابل خدا داشته باشید و اگر منقلب شدید اشکتان جاری شود . توجه به عظمت پروردگار و فقر و کوچکی خود و نیز یادآوری برخی گناهان ، دو  راهکار علمی است که موجب ایجاد خشوع در نماز می شود .

            

                                                                                منابع : میزان الحکمه ،ج6،ص380

سوال : نماز اول وقت بدون حضور قلب بهتر است یا آخر وقت با توجه ؟

جواب :از بزرگان معرفت نقل شده که نماز را اول وقت بخوانید که به مرور زمان موجب پیشرفت دردنیا وآخرت است ، هر چند حضور قلب کافی نداشته باشید ، و اگر بتوانید با جماعت بخوانید که اگر حضور قلب هم نباشد ، جبران می شود ك با این جال بهتر آناست که انسان سعی کند که نمازها را در اول وقت ، به جماعت و با حضور قلب بخواند تا از ثواب و فضیلت کامل تری برخوردار شود . چنین نمازی باعث تقویت روح ، تقوا و اصلاح دنیا و آخرت است

 

سوال : اجزای نماز چه اسراری دارند ؟ چرا باید تکبیرالاحرام بگوییم ا دو سجده برویم ؟؟

 

جواب :اسرا نماز بسیار است ، اما به طور خلاصه می توان گفت :

تکبیر الاحرام به معنای ایت است که خدا هر آنچه غیر از توست را بهپشت سر می اندازم و تنها به تو رو می کنم و اینکه خدایا دستم بگیر

قیام و ایستادن در نماز برای این است که انسان با کمال شرمندگی در پیشگاه خدای متعال بایستد و نگران باشد که خداوند به او چه خطابی می کند

سر رکوع این است در مقابل خداوند و برای سپاس از نعمت های هایش تعظیم می کنم و در اطاعت کامل اویم

رمز و راز سجده درسخن امام علی ( ع ) چنین بیان شده که وقت در سجده اول سر بر زمین می گذاریم ، یعنی انسان از خاک افریده شده است .آنگاه که سر برمی دارد ، کنایه از این است که از خاک برخاسته است . بار دوم که به سجده می رود ، یعنی می میرد و دوباره به زمین باز می گردد و وقتی سر از سجده دوم بر میدارد یعنی دوباره سر از خاک بیرون می آورد و در قیامت برا نگیخته می شود .

قنوت هم یعنی اطاعت همراه با خضوع . در قنوت برای دنیا و آخرت و دیگران دعا کنیم که خداوند فرموده است : (( بخوانید مرا تا اجابت کنم شما را ))

و تشهد یعنی با یک دنیا بیمناکی و شرمساری نشسته ام . اینکه اعمالم درست انجام نگرفته و تهدیستم ، مگر آنکه خداوند با رحمت خود جبران کند

style="color: #00ffff">  منابع : نماز عارفانه ص 56

سوال : منظور خداوند از اینکه فرموده است : (( وای برنمازگزاران )) چه کسانی بوده است ؟ مگرمی شود کسی نمازگزار باشد و ورد نفرین الهی قرار گیرد ؟؟

 

جواب : بله ، انسانی که رابطه درستی با خدا نداشته باشد و گمان کند می تواند خدا را نیز مانند دیگران فریب دهد ، اصلا نمازش نماز نیست ك منظور از منافقین است که در کوتاهی در امر نماز از جمله صفات آنان است . کسانی که :

- بی نشاط نماز می خوانند : هنگامی که به نماز بر میخیزند با کسالت بر می خیزند

- گاهی میخوانند و گاه نمی خوانند : در نماز خود سهل انگاری می کنند

- به خاطر رسیدن به دنیا از نماز کم می گذارند :  هنگامی که آنها تجارت  یا سرگرمی و لهوی را ببینند ، پراکنده می شوند و به سوی آن می روند

مگر کسانی که که با امام علی (ع) می جنگیدند و امام حسین ( ع ) را به شهادت رساندند مسلمان نبودند ؟ نماز میخواندند و خدا را قبول داشتند ، اما چه فایده ؟

 

                                                                                         منابع : سوره نساء /142

 

سوال : ریاد در نماز یعنی چه ؟

 

جواب :ریا به معنای نشادن دادن عمل نیک و عبادت خود به دیگران است . یعنی (( ببین ، من برای خدا انجام می دهم )) !!

ریا موجب باطل شدن اعمال آدم می شود . موارد زیر می تواند بخی از جلو های ریا در نماز باشد :

بهخاطر حضور دیگران ، نحوه خواندن خود را تغییر دهیم ، ذکر و عملی را بیشتر انجام دهیم ، حالتظاهری خود را تغییر دهیم ، تظاهر به گریه کنیم و .....

 

 

 

 

سوال  : قبول داریم که در خواندن نماز فواید بسیاری نهفته است . اما آیا نخواندن و ترک نماز خطر و عقوبتی را ماتوجه انسان می کند

 

جواب : بله ، علاوه بر ضرر اخروی که انسان می بیند ، در دنیا نیز دچار مشکلاتی خواهد شد . حدیث معروفی از پیام ( ص) نقل شده که بهحضرت فاطمه ( ع) فرمودند : (( سبک شمردن نماز ، پانزده بلا دارد : شش بلا در دنیا ، سه بلا هنگام مرگ ، سه بلا در قبر و سه بلا هنگام حشر در قیامت )) . از جمله آنها : برکت نداشتن عمر ، برکت نداشتن مال ،‌ مستجاب نشدن دعا ، بد عاقبتی و مرگ سخت با تشنگی و گرسنگی و ذلت ، مستجاب نشدن دعای خوبان در حق او ، فشار قبر ، سختی حساب و کتاب قیامت و بی پاداش ماندن اعمال خوب او .

 

 

style="color: #00ffff">    منبع : بحار الانوار ، ج 83 ، ص 21

سوال : اگر کسی نماز نخواند و لی اهل کارهای خلاف شرع نباشد و نیکوکار باشد ، خدا با او چه معامله می کند ؟

جواب : البته اینکه خدا چه رفتاری دارد ، به ما مربوط نمی شود . بخشش و یا عدم بخشش خدا ، دست ما نیست و به اختیار اوست . اما آنچه بخ ما خبر داده اند و ائمه (ع) فرموده اهند این است که (( اول چیزی که در قیامت می پرسند نماز است ، اگر قبول شد سایر عبادات نیز مقبول است ))

همچنین امام صادق (ع) فرمودند : (( شفاعت ما به کسی که نماز را سبک بشمارد نمی رسد )) . پس کسی که نماز نمی خواند هیچ عمل مقبولی ندارد واز شفاعت بهر های نمی برد و جایگاه او در سخترین عذاب ها یعنی (( سقر )) است

قران مجید می فرماید : از جهنمیان پرسیده می شود :(( چه چیز شما را به سقر انداخت ؟ می گویند : ما نماز گزار نبوده ایم )) .

بنابراین کارهای خوب او هیچگاه جای نماز او را نمی گیرد

 

 

style="color: #ffff00">    منابع :منتخب المیزان  الحکمه ،ج 2،ص586

42

سوال : چگونه از گناه بی نمازی می توان توبه کرد ؟ آیا مراحل خاصی دارد و عمل خاصی را باید انجام داد ؟

جواب : گناهان ما دو گونه اند . گناهانی که که مربوط به خداوند می شود و گناهانی که مربوط به مردم هستند .

گناهانی که فقط از حقوق خداوند است . اگر قضا و کفاره داشته باشد ( مثلل نماز ، روزه ) انسان باید علاوه بر توبه لفظی و تصمیم بر ترک گناه ، قضای آن را به جا آورد و اگر کفاره داشت ، بپردازد . و اگر گناهی کفاره و قضا نداشت باید استغفار کند (مانند خودارضایی و دورغ و نگاه بد و ...)

اما گناهانی که وجب از بین رفتن حقوق مردم شده است ، باید رضایت طرف مقابل را بدست آورد تا خدا نیز راضی شود . مثل اینکه از کسی غیبت کرده اید یا نسبت بدی به او داده اید ، باید نزد او بروید و عذر خواهی کنید تا از شما بگذرد .

توبه واقعی در کلام حضرت علی (ع) به طور خلاصه چنین بیان شده :

1. پشیمان جدی 2 . ترک کردن گناه در آینده 3 . پرداختن حقوق مردم  ( مثل پرداخت بدهی یا رضایت طلبی ) 

4. جبران اعمال گذشته ( مانند قضای نماز ) 5 . گوشت حرام تنت را با غم و اندوه آب کنی

6. رنج و طاعت را به تن بچشانی همانطور کخ شیرینی گناه را چشیده ای . سپس استغفار کنی و از خدا آمرزش بطلبی .  

 

نکته : توبه لفظی را هیچگاه ترک نکنید . چه گناهی کرده باشید یا نکرده باشید . چون داراری خیر و برکت است

 

منبع : نهج البلاغه ، حکمت 417

سوال : نمازهای  قضا شده ام بسیار است و به چند سال می رسد . برای جبرانش باید چه کنم

 

جواب : آن مقدار که یقین به قضا شدن نماز و روزه دارید ، واجب است به جا آورید و کار دیگری که بتواند جای قضای آن را بگیرد ، نداریم . البته همین که از  قضا شدن نماز و روزه پشیمان هستید و قصد جبران دارید ، توبه محسوب می شود و مصمم باشید کم کم نمازو روزه خود را قضا کنید و توبه خود را عملی سازید

 

سوال :‌برای خود سازی و جبران گذشته و نیز برای انجام هر چه بهتر اعمال عبادی مانند نماز و روزه و بطور کلی کسب معرفت چه باید کرد ؟ چگونه می توان بخ دا رسید و او از خود راضی کرد ؟

 

جواب : رعایت موارد زیر می توناد انسان را بهخدا نزدیک سازد و نسبت به او معرفت یابد تا تمامی اعمالش عبادت شده و او را به کمال سوق دهد

1. تفکر : برای رفع غفلت که یکی از بیماری های بزرگ نفسانی ومنشا بسیاری از مشکلات و گناهان در زندگی فردی و اجتماعی ایت . پس باید به تفکر روی آورد

2. تادیب و مجازات : برای موفقیت در خود سازی ، باید از نفس خود مراقبت کنیم . او را تهدید کنیم که در صورت انجامگناه ، مجازات شود . مثلاینکه اگر غیبتی کردم ، یا شنیدم فلان مبلغ پول را صدقه بدهم

3. ترک معاشرت با دوستان بد : انسان موجودی تاثیر پذیر است . دوستی با افراد فاسد و بد دهن و بد اخلاق ، انسان را بهخوبی دعوت نمی کند . هشدار بسیاری داده اند که از بدان پرهیز کنید تا به انها ملحق نشوید

4 پرهیز از موقعیت گناه : گاه انسان در شرایطی قرار می گیرد که به گمان خودش مجبور به گناه شده است . باید از این مواقع و شرایط پرهیز کرد . همه چیز را نبینیم و نشنویم و نخوریم تا زمینه  هدایت در ام فراهم شود . نمی توان در مجلس گناه ذکر خدا را گفت ، این دو با هم جمع نمی شود

و پس از آن توبه و استغفار لفظی و ذکرهای روزانه (( سبحان الله ، لا اله الا الله )) و .............

 

منبع : غرور الحکم ص 147

 |

سوال : اینکه می گویند همواره در حال عبادت باشید ، چگونه ممکن است ؟

 

جواب : قبل از هر چیز باید معنای عبادت را بدانیم . به اصطلاح هر کاری که خدا از آن راضی باشد و ما نیز برای رضای خداوند انجام دهیم ، بندگی خداست و عبادت محسوب می شو ، مثلا استادی که در کتابخانه مطالعه می کند و برای تدریس آماده می شود ، اگر برای خودنمایی و به رخ کشیدن معلوماتش باشد ، مورد رضای الهی نیست . اگر خانمی در آشپزخانه منزل برای رضای خدا و شوهر دوستی اش به فعالیت مشغول باشد ، خدا راضی است و برای او عبادت است . یا مثلا می توان برای ریا و خودنمایی ، هر روز در صف اول نماز جماعت شرکت بود ، و عبادت نباشد ، و می توان برای رضایت خدا خوابید تا عبادت محسوب شود .

بنابراین عبادت ما بستگی به نیت و اخلاص ما دارد . هر چه نیت ما خدایی و خالصانه باشد ، عبادت ما بهتر انجام گرفته است

 

 

 

سوال : فایده نمازهای نافله و مستحب چیست ؟‌ برای چه منظوری توصیه شده اند ؟

نماز  به طور کلی هدفی جز ایجاد روحیه بندگی و تعبد و پرستش ندارد . خواه واجب باشد یا مستحب ، اما حکمت قرار دادن نافله ، آن است که کمبودها و نقصان نمازهای واجب بر طرف شود . البته بسیاری از آداب  و شرایط نمازهای واجب را ندارد و از تسهیلات ویژه ای برخوردار است که انجام آن را برای ادمی بسیار راحت تر می نماید ، مثلا نماز مستحبی را می توان نشسته خواند یا اگر حمد را بخواند کفایت می کند . شک در رکعات نمازهای مستحبی را باطل نمی کند و نیز اشتباه در کم و زیاد آن ، سجده سهو ندارد .

نافله را می توان در هر محلی خواند . حتی در حال راه رفتن ، برای انجام رکوع و سجود نیز اشاره کافی است

مهم ذکر است که در هر حال امکان پذیر است

 

 

 

بزرگی می گفت :

 از گناه فاصله بگیرید ، شیطان دارد با ما عکس یادگاری میگیرد

        به نماز بایستیم تا با خدا عکس یادگاری بگیریم

سوال 35 : آیااین مطلب درست است که برخی از ائمه (ع) هزار رکعت نماز می خواندند ؟ آیا چنین چیزی ممکن است

 

جواب: آنچه در تاریخ امده در مورد حضرت علی (ع) ، امام سجاد (ع) و دیگر ائمه (ع) ، این نبوده که هر شب هزار رکعت نماز می خواندند ، بلکه در مواقعی و در بعضی از شب ها ( مانند شب های تابستان که بلند است ) چنین عبادتی داشته اند .

دیگر آنکه نماز مستحبی را می توان بسیار ساده و تنهتا با ذکر ( مثلا سبحان الله ) رکوع و سجود را انجام داد و در پایان به یک سلام اکتفا کرد . دو رکعت نماز با این کیفیت ، حدود یک دقیق طول می کشد که با این حساب در هر ساعت می توان صد و بیست رکععت نماز خواند . یعنی در مدت هشت ساعت و نیم می توان هزار رکعت نماز گذارد .

نکته دیگر آنکه در تاریخ اشخاص دیگری هم بوده اند که هزار رکعت نماز را در یک شب خوانده اند . مانند علامه امینی (ره ) که عده ای نزد ایشان امدند و این امر را انکار کردند ، علامه با اینان وعده ای گذاشت و هزار رکعت در حضور آنان خواند. پس نباید گفت چون ما نمی توانیم دیگران هم نمی توانند و نتوانسته اند .

در آخر باید گفت شاید گفتن هزار رکعت نماز خواندن ، از سوی راویان به صورت مبالغه باشد . چون می دیدند حضرت در تمام شب مشغول نماز بوده است ، می گفتند : (( هزار رکعت نماز خوانده اند )) و این گونه سخن گفتن در میان ما نیز مرسوم است

 

                                                                                  منبع :داستانهایی از زندگی علما

سوال :در چه صورت نمازهای ما شکسته می شود ؟ کیفیت نمازهای شکسته چگونه است ؟


جواب : کسی که از وطن خود خارج شود و از حد ترخص می گذرد ، نمازش شکسته و روزه او ( در صورتی که قبل از ظهر رفته باشد ) باطل می شود .

مسافر کسی است که 22/5 کیلومتر رفت  و 22/5 کیلومتر برگشت او باشد که هشت فرسخ شرعی می شود .

حد ترخص هم یعنی جایی که دیوار خانه های شهر یا روستا دیدهنشود و اذان به گوش نرسد


البته در مواردی هم نماز مسافر باید کامل خوانده شود :

1. کسی که همیشه در سفر است مانند رانندگان کامیون

2. مسافری که قصد دارد ده روز یا بیشتر در محلی بماند

3. مسافری که در یکی از این مکانها نماز بخواند : مسجد الحرام ، مسجد النبی ، مسجد کوفه ، حرم امام حسین (ع) ،

4. کسی که سفرش حرام باشد ، مانند کسی که بدون اجازه پدر ، یا برای انجام گناه و یا زنی که بدون اجازه شوهرش مسافرت کند

 

 

                                                  منابع :http://www.missagh.org/answer_to_q/marjae.htm

                                                           www.tebyan.net  ‎

                                                  

سوال : اگر در بین نماز حرکت کوچکی انجان داده باشیم ، نمازمان باطل شده است ؟؟؟


جواب : حرکات کوتاه و کوچک که صورت نماز را بر هم نمی زند ، ایرادی ندارد مثل خمیازه کشیدن یا خارش پوست ، هر چند بهتر است انجان نشود . اما حرکتی باشد که صورت نماز را بر هم بزند و یا انسان از قبله منحرف شود ، نماز باطل است . همچنین اگر حرفی بگوید که معنا داشته باشد مثل آخ آه و... و یا کلمه ای بگوید کهمی خواهد منظوری را به دیگران بفهماند و قصد ذکر و نماز نداشته باشد ، نماز باطل است .

البته در صورتی که مجبور شده باشد (مثل اینکه او را هل داده باشند ) و از طرف قبله برنگشته باشد ، اشکالی ندارد . همچنین اگر غیر عمد حرکت کند و ذکری از نماز گفته شده باشد ، باید دوباره به حال آرامش برگردد و دوباره تکرار کند

 

 

                                                                                                          

                                                                                                  مبنع : حل المسائل نماز

 

 

سوال اگر کسی در بین نماز ، مهرمان را برداشت و یا در جماعت پای کسی به آن خورد و از محل سجده درو افتاد ، چه باید کرد؟


جواب : می توان در چنین مواقعی از ناخن شصت و یا کاغذ و سنگ استفاده کرد

البته برای چگونگی و شرایط آن به رساله مرجع تقلید خود مراجع کنید


 

                                منبع : حل المسائل نماز

 

 

 

مرجع دریافت قالبها و ابزارهای مذهبی
Design By : Night Melody